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第20章 境界之分(1)
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第20章 境界之分

    而后两人化作一道残影,消失在原地。再出现时,已在十丈开外的宫墙之上,二人再一点地,又急速向前掠去。

    孔寒舟说到:“小友,你可知这中原武林的境界之分吗?”

    撒本叠巴看着前方的孔寒舟说到:“我们吐蕃是按照对佛法的领悟程度来进行区分的,至于中原我确实不了解,请剑圣为我解惑。”

    孔寒舟说到:“大致来说可分为五个境界,一层明武境,顾名思义对武术、武器、身体有基本的了解,知晓外力之刚猛,一般人苦练三年就可以圆满。”

    “二层窥内境,是在明武境圆满的基础上,感受自身经脉运行之理,领悟何为内力,再由内力带动外力,二力合一,能到此境界就可以称之为高手,但是没有悟性和根骨的人,终身也难以企及。”

    “三层五行境,窥内镜圆满时将会感知天地、阴阳、五行,知晓万物相生相克的道理并与自身武学相融合,在此境界方能习得传世绝学或自创武学,也就可以开宗立派了,当然能到这个境界的人已经是凤毛麟角了。”

    “四层无我境,从五行境圆满到无我境,有人用一天,有人用一生也没有达到。方法大致有两种一是不断的进行实战,在战斗中体悟。二是在游历名山大川、拜读传世经典、看遍人间烟火中心悟,无人无我,这个境界恐怕当世不过十数个人。”

    “五层归一境,传说中的圣境,具体破镜的方法不详,有记载的到目前为止有道家圣人老子、至圣先师孔子、佛家圣人释迦摩尼、酒圣杜康、兵圣孙武、书圣王羲之、药圣孙思邈、医圣张仲景、诗仙李白、乐圣李龟年、茶圣陆羽,据传到此境界将会精神不灭,化身于这天地大道之中。每一层之中又有初窥、登堂、圆满三个小境界。”

    “像小友目前应当是处于五行境圆满,而你又在名山大川中游历了十年,恐怕只差一个机缘就能踏入无我境。而你说的法王应当就是无我境中的登堂。”

    撒本叠巴第一次详细的了解中原武林,孔剑圣说的每一个字都深深的震撼了他。在一阵惊诧后,他问到:“那您现在是什么境界?”

    两人脚下不停,马上就到大内城墙。只见孔寒舟左脚凌空轻轻一点,就上到了城楼之上。撒本叠巴丹田内劲全开,双脚一跺,也站在了城楼之上。两人并肩站在大内城楼之上,鸟瞰东京城夜色。

    孔寒舟开口道:“老夫于九年前,在这东京城大战中,一只脚迈入了归一境,可这九年来另一只脚却始终迈不进来。”

    撒本叠巴惊叹道:“惊为天人的大修行者。”

    孔寒舟并不接话只是淡淡说到:“走吧。”说罢两人飞身下城,向王府而去。

    ......

    曹亲王府内,隐藏在黑暗中的兵卒正在有序的撤离。

    千牛卫将军周丁对着商长老和黄监院说到:“上面的意思让我们火速从此处撤离,毕竟死的是曹亲王身边的贴身护卫,他的到来就代表此处不再安全,更何况我们还不知道到底是谁指使他来的。”